واکاوی بن‌مایه‌های خودستایی امام علی(ع) در نهج‌البلاغه از منظر روان‌شناسی

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت‌مدرس، تهران، ایران

2 استاد زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت‌مدرس، تهران، ایران

3 دانشیار پژوهش و تاریخ هنر، دانشکده هنر، دانشگاه تربیت‌مدرس،‌ تهران، ایران

4 دانشیار روانشناسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت‌مدرس،‌ تهران، ایران

10.30465/alavi.2025.50737.2690
چکیده
با توجه به مشاهدۀ گفتار خودستایانه در نهج‌البلاغه، بررسی این موضوع با روش‌های تحلیلی نوین روان‌شناسی، ضروری است تا ارتباط این ویژگی با رهبری معنوی-اسلامی مشخص شود. خودستایی دارای بسیاری از مؤلفه‌های خودشیفتگی است و این پژوهش، ابتدا به تحلیل روان‌شناختی، و سپس به بررسی زبانی خودستایی می‌پردازد. یافته‌های پژوهش به شناخت شخصیت امام علی(ع) و درک متون تاریخی-کلامی کمک می‌کند. این مطالعه در حوزۀ روان‌شناسی تاریخی و محاسباتی قرار دارد که به بررسی رفتار، ذهن و چگونگی تأثیر عوامل تاریخی، اجتماعی و فرهنگی می‌پردازد. پژوهش با روش «بازنمایی ساختارمفهومی» که روش جدیدی در پردازش زبان طبیعی با هدف پیوند آن با مقیاس‌های روانسنجی است، به واکاوی متن نهج‌البلاغه و همگرایی میان آن و پرسشنامۀ NPI-40 (معیار رایج خودشیفتگی) پرداخته و علاوه بر سنجش میزان انطباق، رابطۀ رگرسیون میان متن و هفت زیرمقیاس پرسشنامۀ مزبور را تعیین نموده و از طریق واکاوی متن نهج‌البلاغه، به تفسیر جنبه‌های مختلف این مقیاس پرداخته است. نتایج نشان می‌دهد امام علی(ع) خودشیفته نبوده است و زیرمقیاس «خودنمایی» و «قدرت و اختیار» بیشترین میزان را دارد و پس از آن، «خودبسندگی» قرار می‌گیرد و «غرور و خودبینی» در پایین‌ترین میزان است. همچنین در موارد کمترین آمار خودشیفتگی در نهج‌البلاغه، موضوع سخن موارد سلبی و مذمت‌آمیز را شامل می‌شود و موضوعات «حقانیت»، «مدح‌وذم» و «جنگ»، بیشترین آمار زیرمقیاس‌ها را می‌رساند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

An Exploration of Imam Ali (PBUH)’s Boasting Themes in Nahj al-Balagha from the Psychological Viewpoint

نویسندگان English

Mohammadhossein Khavaninzadeh 1
Khalil Parvini 2
Reza Afhami 3
Maryam Esmaeilinasab 4
1 Student of Arabic Language and Literature, the Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran,
2 professor of Arabic Language and Literature, the Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
3 Associate Professor of Art History, the Faculty of Art, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
4 Associate Professor of Psychology, the Faculty of Humanities, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
چکیده English

Given boasting talks in Imam Ali (PBUH)’s Nahj al-Balagha, it seems necessary to explore them according to most recent methods of psychological analysis to ascertain whether self-praise can be attributed to the Islamic-spiritual leader. The category of self-praise contains many features of narcissism. This study first provides a psychological analysis of the boasting talks and then looks at them from a linguistic viewpoint. The research results make a substantial contribution to knowing the character of Imam Ali (PBUH) and interpretating old texts related to theosophical-historical issues. It belongs in the domain of historical and calculative psychology which examines behavior, the mind, and effects of historical, social and cultural factors. First, using the ‘representation of conceptual structure’ which is a new method of processing natural language aimed at linking natural language with psychometric measures, the study explores the text of Nahj al-Balagha and the convergence between it and Ruskin and Terry’s Narcissist Personality Inventory (NPI-40) which provides the most commonly used criteria for measuring narcissism in the literature of social and personality psychology. In addition to measuring the fulfilment of the criteria of narcissism by Imam Ali (PBUH)’s speeches in the text of Nahj al-Balagha, this study determines the regression between the text and seven sub-measures, and through exploring the text of Nahj al-Balagha has interpreted different aspects of the measure. According to the research statistics, Imam Ali (PBUH) does not show a narcissistic personality in Nahj al-Balagha, and sub-measures of exhibitionism and authority have the highest rate compared to other sub-measures. Third to these is self-sufficiency, and vanity and entitlement have the lowest rate. Furthermore, narcissism sub-measures in Nahj al-Balagha have the lowest rate in Imam Ali (PBUH)’s negative and reproachful statements, and the highest rate in his speech containing subjects of ‘rightfulness’, ‘praise and condemnation’, and ‘war’

کلیدواژه‌ها English

text analysis based on theory
calculative psychology
narcissism
boasting
Nahj al-Balagha
Imam Ali (PBUH)
قرآن مجید
إبن ابی الحدید، عبدالحمید (1963). شرح نهج‌البلاغة، تحقیق محمد أبوالفضل إبراهیم، ج18. مصر: دار إحیاء الکتب العربیة.
ابن شاذان قمی، شاذان بن جبرئیل‌ (1363)، الفضائل، چ دوم، رضی: قم.
إبن طاووس، على بن موسى (1409)، إقبال الأعمال، ج2، چاپ دوم، دار الکتب الإسلامیه‌: تهران.
إبن منظور، جمال الدین (1968)، لسان العرب، ج5، بیروت: دار صادر دار بیروت.
إبن میثم، میثم بن علی (1430)، شرح نهج‌البلاغة، چ دوم، قم: دار الحبیب.
احمدوند، شجاع (1385)، «رویکردهای نظری به مفهوم بنیادگرایی (با تأکید بر بنیادگرایی یهودی)»- فصلنامه علمی پژوهشی-پژوهشگاه علوم سیاسی، س1، ش2، تابستان.
امین ناجی، محمدهادی، سیدمحمدمهدی جعفری، و مژگان حامی (1402)، «بررسی کنش‌های تحمیدی امام علی (علیه‌السلام)، با مردم و سپاهیان در مواجهه با قاسطین، با تکیه بر نهج‌البلاغه»، دوفصلنامه علمی-پژوهشنامه علوی، س13، ش25 ، تابستان.
بلاذری، أحمد بن یحیى (1996). جمل من أنساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار وریاض الزرکلی، ج2، چ اول. بیروت: دار الفکر.
پاکتچی، احمد (1393)، روش تحقیق با تکیه بر حوزه علوم قرآن و حدیث، چ دوم، تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
ثقفی کوفی، ابراهیم بن محمد (1395)، الغارات، تحقیق سید جلال الدین محدث، تهران: انجمن آثار ملى‌.
خفاجی ، محمد عبد المنعم (1992)، دراسات فی الأدب الجاهلی و الإسلامی، چ اول، بیروت: دار الجلیل.
خویی، حبیب الله بن محمد (1400)، منهاج البراعة، شارح: حسن حسن زاده آملی و محمدباقر کمره‌‌ای، ج21، تهران: مکتبة الاسلامیة.
درویشی، هادی و سارا شریعتی (1399)، «بنیادگرایی اسلامی و بدیل‌های مفهومی آن»، فصلنامه علمی-مجله جامعه‌شناسی ایران، س21، ش3، پاییز.
رضی، محمد بن الحسین (1377). نهج‌البلاغه، ترجمۀ سید جعفر شهیدی، چ دوازدهم، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
رضی، محمد بن الحسین (1967). نهج‌البلاغة، تحقیق صبحی الصالح، چ اول، بیروت: بی‌نا.
رضی، محمد بن حسین (2010)، نهج‌البلاغة علی أربع نسخ خطیة قدیمة، تحقیق و ضبط: قیس بهجت عطار، چ اول، قم، مؤسسة الرافع للمطبوعات.
صفاری‌نیا، مجید، فرهاد شقاقی، و بهرام ملکی (1391)، «بررسی مقدماتی ویژگی‌های روانسنجی پرسشنامۀ شخصیت خودشیفته»، فصلنامه علمی-مطالعات روانشناسی بالینی، س3، ش8، پاییز.
فاخوری، حنا (بی‌تا)، الفخر والحماسة، چ پنجم، دارالمعارف: مصر.
فتاحی زاده، فتحیه، صدیقه کاشفی، و محمد عترت‌دوست (1400)، «مراحل نفوذ شیطان و راه‌کارهای مقابله با آن برمبنای تحلیل محتوای مضمونی خطبۀ قاصعۀ امام علی(ع)»، دوفصلنامه علمی-پژوهشنامه علوی، س12، ش24، زمستان.
فیض الإسلام، علی‌نقی (1351)، ترجمه و شرح نهج‌البلاغه، تهران: بی‌نا (صحافی فیض).
قنبری برزیان، علی و داوود زهرائی، (1401)، «مطالعه وتحلیل تاثیرخلقیات اجتماعی برتوسعۀ اجتماعی؛ از منظر امام علی (ع)»، دوفصلنامه علمی-پژوهشنامه علوی، س13، ش26، زمستان.
کرمانی، نوید (1400). زبان به‌مثابه معجزه قرآن متن اصلی فرهنگ عربی، ترجمۀ ملیحه احسانی‌نیک و لیلا ذوالفقاری، چ دوم، تهران: کرگدن.
ماردینی، رغداء (2002)، شواعر الجاهلیة (دراسة نقدیة)، دار الفکر: بیروت.
مبرد، محمد بن یزید (1409)، الکامل فی اللغة و الأدب، محقق تغارید بیضون و نعیم زرزور، ج2، دار الکتب العلمیة: بیروت.
مصطفوی، حسن (1368)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج9، چ اول، تهران: وزار الثقافة و الإرشاد الإسلامی.
مفید، محمد بن محمد (1413)، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج1، چ اول، قم: مؤسسة آل البیت(ع).
مکارم شیرازی، ناصر و دیگران- (1386)- پیام امام امیر المؤمنین علیه السلام شرح تازه و جامعی بر نهج‌البلاغه، چ چهارم- تهران: دار الکتب الإسلامیة.
موسوی، صادق (1426). تمام نهج‌البلاغة. محقق فرید سید، گردآورنده محمد عساف، ج4 و5، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
ویگوتسکی، لو سمینویچ (1392)، روان‌شناسی هنر، ترجمۀ دکتر بهروز عزبدفتری، چ سوم، تبریز: انتشارات دانشگاه تبریز.
هیوم، دیوید (1401). جستارهای زیبایی‌شناسی، ترجمۀ محسن کرمی، چ دوم، تهران: کرگدن.
Argyle, Michael (2000), Psychology and Religion: An Introduction, New York, NY: Routledge.
Atari, Mohammad, Omrani, Ali, & Dehghani, Morteza. (2023). Contextualized Construct Representation: Leveraging Psychometric Scales to Advance Theory-Driven Text Analysis. https://doi.org/10.31234/osf.io/m93pd.
Back, Michael D., Küfner, Anne C., Dufner, Michael, Gerlach, Timo M., Rauthmann, Julian F., & Denissen, Jaap J. (2013). Narcissistic Admiration and Rivalry: Disentangling the Bright and Dark Sides of Narcissism. Journal of Personality and Social Psychology, 105(6), 1013–1037. https://doi.org/10.1037/a0034431.
Bandura, Albert. (1991). Social Cognitive Theory of Self-regulation. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 50(2), 248-287. https://doi.org/10.1016/0749-5978(91)90022-L.
Baumeister, Roy Frederick (1994), How Stories Make Sense of Personal Experience: Motives that Shape Autobiographical Narratives, Personality and Social Psychology Bulletin, 20, 676-690. https://doi.org/10.1177/0146167294206006.
Beit-Hallahmi, Benjamin and Argyle, Michael (1997), The Psychology of Religious Bahaviour, Belief and Experience, London: Routledge.
Ellison, Christopher Gaillard, Gay, David, and Glass, Thomas (1989) Does Religious Commitment Contribute to Individual Life Satisfaction? Social Forces, Volume 68, Issue 1, September 1989, Pages 100–123. https://psycnet.apa.org/doi/10.2307/2579222.
Foster, Jacob Drick, Shiverdecker, Levi Kevin, & Turner, Iian Nill. (2016). What Does the Narcissistic Personality Inventory Measure Across the Total Score Continuum? Curr Psychol, 35, 207–219. https://doi.org/10.1007/s12144-016-9407-5.
Freud, Sigmund. (1914). On narcissism: An introduction. Standard Edition, 14, 67-102.
Hebl, Junior, & Robert Enright (1993). Forgiveness as a Psychotherapeutic Goal with Elderly Females. Psychotherapy, 30, 658-667. https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/0033-3204.30.4.658.
Kohut, Heinz. (1971). The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. New York: International Universities Press.
Krizan, Zlatan, & Johar, Omesh. (2015). Narcissistic Rage Revisited. Journal of Personality and Social Psychology, 108(2), 784–801. https://doi.org/10.1037/pspp0000013 .
Maslow, Abraham H. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50(4), 370–396. https://doi.org/10.1037/h0054346.
McCullough, Michael E., Worthington, Everett L., Jr., & Rachal, Kenneth C. (1997). Interpersonal Forgiving in close Relationships. Journal of Personality and Social Psychology, 73(2), 321–336. https://doi.org/10.1037/0022-3514.73.2.321.
Raskin, Robert, Terry, Howard (1988) A Principal-Components Analysis of the Narcissistic Personality Inventory and Further Evidence of Its Construct Validity. Journal of Personality and Social Psychology, 54(5), 890–902. https://doi.org/10.1037/0022-3514.54.5.890.
Ryckman, Richard M. (2008). Theories of Personality. Belmont: Thomson Wadsworth.
Sedikides, Constantine, Rudich, Arik, Gregg, Adams, Kumashiro, Madoka, and Rusbult, Caryl (2004). Are Normal Narcissists Psychologically Healthy? Self-Esteem Matters. Journal of Personality and Social Psychology, 87 (3), 400-416. DOI: 10.1037/0022-3514.87.3.400.
Simchon, Almog, Hadar, Brian, & Gilead, Madison. (2023). A Computational Text Analysis Investigation of the Relation between Personal and Linguistic Agency. Commun Psychol, 1(1), 23. https://doi.org/10.1038/s44271-023-00020-1.
Weiss, Keras, Khoshgoftaar, Taghi M., & Wang, Dayong D. (2016). A Survey of Transfer Learning. Journal of Big Data, 3(1), 9. DOI: 10.1186/s40537-016-0043-6.
Yang, Yongliang, Zhao, Mintao, & Li, Yuting. (2023). Are Narcissists More Satisfied with Their Lives? The Mediating Roles of General Trust and Positive Emotions. Curr Psychol, 42, 27783–27798. https://doi.org/10.1007/s12144-022-03770-z.