A Study of Rational Principles and Codes Governing Imam Ali (PBUH)’s Conduct Based on Nahj al-Balagha

Document Type : .

Author

Member of the academic faculty of the Department of Quranic and Hadith Sciences of Vali Asr Rafsanjan University

10.30465/alavi.2024.49179.2652
Abstract
A very important part of Imam Ali (PBUH)’s thought and conduct has been reflected in the extant collection of his words entitled Nahj al-Balagha. This study tries to examine some of Imam Ali (PBUH)’s behaviors with the content analysis method in order to clarify what rational principles and codes governed his conduct. The research results indicate that in the particular context of war and sedition, disobedience with regard to the issue of jihad, caliphate of Uthman and his murder, deviation and decadence of society, and in confrontation with Mua’wiya’s politics and hypocrisy and breaking of promises, Imam Ali (PBUH) acted rationally and made people aware of the source of the seditions and causes of society’s decadence and an increase in vice. At such junctures as his confrontation with enemies and in giving consultation to others as well as in his correspondence with

* Associate Professor, Faculty of Literature and Humanities, Department of Qur'anic and Hadith Sciences, Vali-e-Asr University of Rafsanjan, ah.gharaee@vru.ac.ir
Date received: , Date of acceptance:

Mu’awiya and government agents, he took right decisions and rational procedures. To put matters right and change people’s attitudes and beliefs, he revealed true colors of hypocrites and oath-breakers and provided a description of the worst people (pseudo-ulema, hypocrites and naïve judges) and best people (the devout, believers and real ulema). In different situations, through explaining the rational rules of life he offered conclusive arguments to everyone, so that he would not be accused of being greedy for power, jocular, interested in playing games, ignorant of war techniques, and having a part in the murder of Uthman.

Keywords


 
ابراهیمی، علی‏رضا، مهدی تقی‏زاده طبری، و حبیب‏الله حلیمی جلودار (1396)، عقلانیت در عملکردهای امام علی (ع)، پایان‏نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه مازندارن.
ابن‏ابی‏الحدید، عزالدین (1383 ش)، شرح نهج‌البلاغه، قم: مکتبة المرعشی.
افلاطون (1367)، دورۀ آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی.
الهی، فاطمه، حسین مهدوی‏نژاد، و مصطفی دلشاد تهرانی (1394)، «جایگاه عقل در معرفت دینی از نگاه امام علی (ع)»، پژوهش‏نامۀ علوی، س 6، ش 2، 1-27.
امینی، سیده‏زهرا، حسن ابراهیمی، و فیض‏الله خالقیان (1390)، عقلانیت از منظر نهج‌البلاغه، پایان‏نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکدۀ علوم حدیث.
بحرانی، ابن‌میثم (1417)، شرح نهج‌البلاغه، ترجمۀ محمدی مقدم و نوایی، مشهد: مجمع البحوث الإسلامیة.
حیران‏نیا، جواد (1391)، «درنگی در مفهوم عقلانیت: بررسی انواع عقلانیت»، ویژه‏نامۀ اندیشۀ روزنامۀ تهران امروز.
دستواره، معصومه و عزت خادمی (1390)، بررسی زمینۀ رشد تفکر و تعقل از منظر نهج‌البلاغه، پایان‏نامۀ کارشناسی ارشد، تهران، دانشگاه الزهرا.
ساطع، نفیسه و اعظم‏السادات حسینی حین‏آباد (1394)، «معرفی نظریۀ عقلانیت فولی و نقدهای اساسی آن»، مطالعات اسلامی: فلسفه و کلام، س 47، ش پیاپی 94، 29-48.
سخاوت، سعید، احمد سلحشوری، و محسن فرمهینی فراهانی (1399)، «جایگاه عقل در ارزش‌شناسی از منظر نهج‌البلاغه»، پژوهش‏نامۀ اخلاق، س 13، ش 49، 91-110.
سیاوشی، کرمی و سیدجواد فاضلیان (1394)، «دعوت به تعقل و نشانه‏های عقل‏گرایی در نهج‌البلاغه»، پژوهش‏نامۀ نهج‌البلاغه، س 3، ش 12، 71-89.
طباطبایی، محمدحسین (1417 ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
علی بیگی، حسین، روح‏الله بهرامی، و شهرام یوسفی‏فر (1400)، «موقعیت اجتماعی اهل ذمّه در حکومت علی (ع)»، پژوهش‏نامۀ علوی، س 12، ش 1، 173-193.
فلاح، ابراهیم (1401)، «واکاوی مؤلفه‏های معنایی علم برپایۀ روابط هم‏نشین در نهج‌البلاغه»، پژوهش‏نامۀ علوی، س 13، ش 1، 267-289.
قائمی‏نیا، علیرضا (1383)، «چیستی عقلانیت»، مجلۀ ذهن، ش 17، 3-12.
معارف، مجید و مرتضی قاسمی حامد (1396)، «کارکردهای عقل در نهج‌البلاغه»، پژوهش‏های قرآن و حدیث، د 50، ش 2، 315-337.
معارف، مجید و مرتضی قاسمی حامد (1398)، «آثار به‌کارگیری عقل در نهج‌البلاغه»، پژوهش‏نامۀ علوی، س 10، ش 1، 191-213.
مکارم شیرازی، ناصر (1386)، پیام امام، تهران: دارالکتب الإسلامیة.
ملکیان، مصطفی (1379 ش)، درس‏گفتار معنویت در نهج‌البلاغه، تهران: مؤسسۀ نگاه معاصر.
موحد، ضیاء (1383)، «منطق و عقلانیت»، نشریۀ مقالات و بررسی‏ها، دفتر 75، ش 2، 11-19.
هاشم‏پور، آی‏سودا و عبدالعلی شکر (1397)، «قالب‏های منطقی استدلال علی (ع) در اثبات جانشینی خود از منظر نهج‌البلاغه»، پژوهش‏نامۀ نهج‌البلاغه، س 17، ش 2، 119-137.
هاشمی خویی، میرزا حبیب‌الله (1400 ق)، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، تهران: مکتبة الإسلامیة.
 
Stenmark, M. (1995), Rationality in Science, Religion, and Everyday Life, Indiana: University of Notre Dame Press