قرآن کریم (1387)، ترجمة مهدی الهی قمشهای، تهران: کاشف.
الآبی، منصور (1424)، نثرُ الدّرّ فِی المُحاضرات، تحقیق خالد عبدالغنی محفوظ، بیروت: دارالکتب العِلمیة.
آمدی، عبدالواحد (1378)، غررالحکم و دررالکلم، ترجمة سیدحسین شیخالإسلامی، قم: انصاریان.
ابنابیالحدید، عبدالحمید (1965)، شرح نهج‌البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: دار إحیاء الکتب العربیّة.
ابنابیطالب، علی (ع) (1419)، دیوان الامام علی بن ابیطالب، تحقیق حسین الأعلمی، بیروت: مؤسسة النور للمطبوعات.
ابنالجوزی، ابوالفرج (2005)، صفَةالصَّفوَة، تحقیق خالد مصطفی طرطوسی، بیروت: دارالکتاب العربی.
ابنحمدون، محمد (1996)، اَلتذکِرة الحَمدونیَّة، تحقیق احسان عبّاس و بکر عباس، بیروت: دار صادر.
ابنعبدربّه، احمد (1989)، العقد الفرید، تحقیق علی شیری، بیروت: دار الإحیاء التراث العربی.
ابنمسکویه، ابوعلی (1358)، الحکمةالخالدة، حقّقه و قدّم له عبدالرّحمن بدوی، تهران: دانشگاه تهران.
ابوحفص اصفهانی، علی (1382)، تحفة الملوک، تصحیح علیاکبر احمدی دارانی، تهران: میراث مکتوب.
ابوحیّان التوحیدی، علی (1419)، البصائر و الذخائر، تحقیق وداد القاضی، بیروت: دار صادر.
ابوالفتوح رازی، حسین (1335)، تفسیر، تصحیح مهدی الهی قمشهای، تهران: علمی.
ابونُعَیم الإصفهانی، احمد (1423)، حلیة الأولیاء و طبقات الأصفیاء، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت: دارالکتب العلمیة.
اسدالهی، خدابخش و زهرا فتحی (1400)، «بینامتنیّت سیمای امام علی (ع) در اشعار سنایی و ناصرخسرو»، پژوهشنامۀ علوی، س 12، ش 1، 3-32.
الهامی، فاطمه (1391)، «جایگاه قابوس‌نامه در قلمرو ادبیات تعلیمی»، پژوهشنامة ادبیات تعلیمی، س 4، ش 16، 131-158.
بارت، رولان (1396)، نشانهشناسی ادبی، مجموعة دروس افتتاحیه کلژ دو فرانس، ترجمة ناصر فکوهی، تهران: فرهنگ جاوید.
بهار، محمدتقی (1375)، سبکشناسی، تهران: امیرکبیر.
پورنامداریان، تقی (1380)، در سایۀ آفتاب، تهران: سخن.
تجلیل، جلیل (1379)، بلاغت نهج‌البلاغه، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
الثعالبی، عبدالملک (بیتا)، الإعجاز و الإیجاز، مقدّمۀ اسکندر آصاف، بیروت: دار صادر.
الثعالبی، عبدالملک (1972)، رسائل و بهامشه کتاب الفرائد و القلائد، مقدمة علی الخاقانی، بیروت: دار صعب.
الثعالبی، عبدالملک (2003)، التمثیل و المحاضرة، تحقیق قُصَی الحسین، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
الثعالبی، عبدالملک (1412)، العقد النفیس و نزهة الجلیس، طنطا: دارالصّحابه للتراث.
الحُصرِی القَیروانی، ابواسحاق (1424)، زَهرُ الآداب و ثَمرُ الألباب، قدّم له و شَرَحه صلاحالدّین الهواری، بیروت: المکتبة العصریة.
داد، سیما (1382)، فرهنگ اصطلاحات ادبی، تهران: مروارید.
دانش، ابراهیم و فرامرز جلالت (1402 الف)، «تحلیل بینامتنی بازتاب مفاهیم و عناصر قرآنی در قابوس‌نامه براساس نظریۀ ژرار ژنت»، فصلنامۀ مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، س 7، ش 3، 63-89.
دانش، ابراهیم و فرامرز جلالت (1402 ب)، «حضور بینامتنی آموزههای پیامبر اسلام (ص) در نظام تعلیمی ـ تربیتی قابوس‌نامه براساس نظریّة ژرار ژنت»، فصلنامۀ نقد، تحلیل، و زیباییشناسی متون، س 6، ش 21، 24-48.
دانش، ابراهیم و فرامرز جلالت (1402 ج)، «هم‌زیستی ادب غنایی و تعلیمی در آینة تحلیل بینامتنی آثار نظامی و قابوس‌نامه براساس نظریّة ژرار ژنت»، دوفصلنامة زبان و ادب فارسی، دانشگاه تبریز، س 79، ش 247، 151-176.
الرّاغب الإصفهانی، حسین (1416)، محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء، قم: مکتبة الحیدریة.
الرّاغب الإصفهانی، حسین (2003)، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق وائل احمد عبدالرحمن، قاهره: مکتبة التوفیقیة.
رضانژاد، رجبعلی، رضا فرصتی جویباری، و حسام ضیایی (1399)، «بررسی تطبیقی سبک زندگی در قابوس‌نامه و نامة سیویکم نهج‌البلاغه»، فصل‌نامة زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد، دورۀ 16، ش 24، 1-11.
ریپکا، یان و دیگران (1381)، تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه، ترجمة عیسی شهابی، تهران: علمی و فرهنگی.
الزمخشری، محمود بن عمر (1410)، ربیع الأبرار و نصوص الأخبار، تحقیق سلیم النعیمی، قم: دارالذّخائر.
ساسانی، فرهاد (1383)، «بینامتنیّت: پیشینه و پسینۀ نقد بینامتنی»، مجلّة بیناب، ش 5 و 6، 172-185.
الشریف الرضی، محمد (1425)، نهج‌البلاغه، شرح محمد عبده، تحقیق علی احمد حمود، بیروت: المکتبه العصریّة.
شریفی، محسن، عبدالرزاق قدمنان، و سیدحسن میربهبهانی(1394)، «بررسی مضامین اخلاقی مشترک در نهج‌البلاغه و قابوس‌نامه»، کنفرانس بینالمللی ادبیات و پژوهشهای تطبیقی در آن، گرگان، ایران، 1-22.
الشعرانی، عبدالوهّاب (1426)، الطبقات الکبری، تحقیق سلیمان الصالح، بیروت: دارالمعرفه.
شیروانی شیری، علی و فاطمه حیدری (1401)، «تبیین مؤلفههای سبک زندگی علوی و کاربردهای تربیتی آن»، پژوهشنامۀ علوی، س 13، ش 1، 199-236.
علیمحمدی، معصومه (1401)، «تأثیر نهج‌البلاغه بر قابوس‌نامه»، فصل‌نامة مطالعات علوم اجتماعی، دورۀ 8، ش 1، 31-37.
عنصرالمعالی، کیکاوس (1312)، نصیحتنامه معروف به قابوس‌نامه، با مقدمه و حواشی سعید نفیسی، تهران: مجلس.
عنصرالمعالی، کیکاوس (1380)، قابوس‌نامه، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: علمی و فرهنگی.
الغزّالی، محمد (1419)، احیاء علوم الدّین، حلب: دارالوعی العربی.
فروزانفر، بدیعالزّمان (1382)، مقالههای بدیع الزمان فروزانفر، به‌کوشش عنایتالله مجیدی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
فروزانفر، بدیعالزّمان (1383)، تاریخ ادبیات ایران، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
کاشانی، عزّالدین (1381)، مصباح الهدایۀ و مفتاح الکفایۀ، تصحیح جلال الدین همایی، تهران: هما.
کوش، سلینا (1396)، اصول و مبانی تحلیل متن، ترجمة حسین پاینده، تهران: مروارید.
مجلسی، محمدباقر (1403)، بحارالأنوار، بیروت: دار إحیاء التّراث العربی.
محبوبیزاده، بتول، غلامعباس ذاکری، غلامرضا ستوده (1400)، «تأثیرپذیری مضامین اخلاقی اشعار جامی از نهج‌البلاغه براساس بینامتنیت ژرار ژنت»، پژوهشنامۀ علوی، س 12، ش 2، 99-128.
مستملی بخاری، ابوابراهیم (1373)، شرح التّعرّف لمذهب التصوّف، به‌تصحیح محمد روشن، تهران: اساطیر.
مشرّف، مریم (1389)، جستارهایی در ادبیات تعلیمی ایران، تهران: دانشگاه شهیدبهشتی.
المکی، ابوطالب (1417)، قوتالقلوب فی معاملةالمحبوب، تصحیح باسل عیون السّود، بیروت: دارالکتب العلمیة.
میبدی، ابوالفضل (1382)، کشف الأسرار و عدة الأبرار، به‌اهتمام علیاصغر حکمت، تهران: امیرکبیر.
المیدانی، ابوالفضل احمد (1424)، مجمع الأمثال، تحقیق محمّد محییالدّین عبدالحمید، بیروت: المکتبة العصریة.
میرزامحمد، علیرضا (1380)، در بارگاه آفتاب، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
نامور مطلق، بهمن (1394)، درآمدی بر بینامتنیّت، تهران: سخن.
نامور مطلق، بهمن (1395)، بینامتنیّت از ساختارگرایی تا پسامدرنیسم، تهران: سخن.
نظری، جلیل (1381)، «مضامین مشترک قابوس‌نامه و آثار سعدی»، مجلة علوم اجتماعی و انسانی، دورۀ 17، ش 2، 175-185.
یوسفی، غلامحسین (1357)، دیداری با اهل قلم، مشهد: دانشگاه فردوسی.
