امام علی بن ابی طالب(ع) (1374). نهج‌البلاغه. ترجمه سید جعفر شهیدی. چاپ هشتم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
آئینه وند، صادق (1376). تاریخ سیاسی اسلام. تهران: نشر فرهنگی رجا.
ابن اعثم کوفی، محمد بن علی (1411ه.ق). الفتوح. مجلد 2. بیروت: دار الضواء.
ابن ابی الحدید، عزالدین عبدالحمید (1385ه.ق). شرح نهج‌البلاغه. تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم. مجلد 7. الطبعه الثانیه. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ابن کثیر، عمادالدین اسماعیل (1409ه.ق). البدایه و النهایه. مجلد 7. بیروت: دارالکتب العلمیه
ابن منظور، محمدبن مکرم (1375ه.ق). لسان العرب. قم: نشر ادب الحوزه.
الاصفهانی، الراغب (1427ه.ق). مفردات الفاظ القرآن. قم: نشر طلیعه نور.
اسکینر، کوئینتین(1387). ماکیاولی.ترجمه عزت الله فولادوند. تهران. طرح نو.
اسکینر،کوئینتین(1393).بینش های علم سیاست،جلد اول درباب روش.ترجمه فریبرزمجیدی.تهران.فرهنگ جاوید
پروانه‌زاد، الناز، میراحمدی، منصور و شکوری، ابوالفضل (1396). بررسی امکان تفسیر نهج البلاغه از رهگذر روش شناسی اسکینر. پژوهشنامه علوی، 8(15)، 113-132.
تولی،جیمز(1388).روش شناسی اسکینر در تحلیل اندیشه سیاسی.ترجمه غلامرضا بهروز لک. تهران. فصلنامه علوم سیاسی. شماره28. صص1-26.
جعفریان، رسول (1369). تاریح سیاسی اسلام. جلد 2. تهران: وزارت فرهنگ.
جمشیدی مهر، پرویز؛ نساج، حمید؛ دوازده امامی، سید محسن و علی حسینی، علی (1399). کنش گفتاری-هرمنوتیکی هنجار مرسوم انقلاب اسلامی در اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری. پژوهشنامه انقلاب اسلامی، 10(37)، 127-149.
حاتمی، امیرحسین (1398). کاربست روش شناسیِ اسکینر در تفسیر متون تاریخ‌نگاری و تاریخ اندیشه ایرانی‌ـ‌اسلامی. فصلنامه مطالعات میان‌رشته‌ای در علوم انسانی، 12(1)، 29-54.
حاتمی، محمدرضا، بیگی، علیرضا و رفیعیان، سجاد (1398). مهم‌ترین مؤلفه‌های حکومت مطلوب در اندیشه و کنش سیاسی امام رضا (علیه السلام). فرهنگ رضوی، 7(26)، 191-218.
حسین، طه (1349). علی و فرزندانش. ترجمه محمد علی شیرازی. تهران: نشر دریا.
درخشه، جلال و بیگی، علیرضا (1398). مطالعه تطبیقی نظریه حکومت در اندیشه عیسی قاسم و عبدالوهاب حسین؛ براساس روش قصدگرای هرمنوتیک اسکینر. فصلنامه پژوهش‌های سیاسی جهان اسلام، ۹ (۱) :۵۹-۸۵.
روشن، امیر (1387). کوئنتین اسکینر و هرمنوتیک قصدگرا در اندیشه سیاسی. رهیافت‌های سیاسی و بینالمللی، 14(3)، 11-35.
سیدباقری، سیدکاظم و حسنی، مهدی (1400). خوانش اندیشة سیاسی نصرالله منشی در مقدمة کلیله و دمنة بهرام‌شاهی بر اساس روش هرمنوتیک قصدگرای اسکینر. رهیافت‌های سیاسی و بینالمللی، 13(1)، 97-121.
شاکری خوئی، احسان (1400). فهم نظریه های دولت در فقه سیاسی مشروطه بر مبنای هرمنوتیک کوئنتین اسکینر (بررسی موردی آراء نائینی و نوری). فصلنامه تحولات سیاسی اجتماعی معاصر ایران، 1(2)، 78-99.
طبری، محمدبن جریر (1366). تاریخ طبری. جلد 5. ترجمه بلعمی، تهران: نشر نو.
عبدالخانی، محمد و احمدوند، شجاع (1402). ابوالقاسم فردوسی و نقد "منازعه درونی" در سپهر اندیشه ایرانی. پژوهش‌های نوین ادبی، 2(1)، 177-204.
کلینی، محمدبن یعقوب (1363). الکافی. جلد8. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
مکارم شیرازی، ناصر(1390).پیام امام امیرالمومنین:جلد8. تهران. دارالکتب الاسلامیه
المصطفوی، حسن (1360). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
منافی، ذکراله، شاکری، احسان و اسمعیل زاد، علیرضا (1401الف). دموکراسی در منظومه فکری علی شریعتی؛ با تاکید بر روش شناسی کوئینتن اسکینر. سیاست جهانی، 11(4)، 288-315.
منافی، ذکراله، شاکری، احسان و اسمعیل زاد، علیرضا (1401ب). اصول و مؤلفه‌های دموکراسی در آراء و افکار محمد مجتهد شبستری؛ با تاکید بر روش شناسی کوئنتین اسکینر. ماهنامه جامعه‌شناسی سیاسی ایران، 5(11)، 1267-1292.
نساج، حمید و جمشیدی مهر، پرویز (1400). تحلیل متون دینی در حکومت صفویه براساس روش هرمنوتیک. پژوهش در آموزش معارف و تربیت اسلامی، 1(4)، 73-92.
ولوی، علی‌محمد و بیگ، هانیه (1395). صورتبندی گفتمانی خطبه 216 نهج البلاغه. پژوهشنامه علوم سیاسی، 11(4)، 205-234.
Burns, T (2011). Interpreting and Appropriating Texts in the History of Political Thought: Quentin Skinner and Poststructuralism. Contemp Polit Theory, 10(2), 313–331. https://doi.org/10.1057/cpt.2010.25.
Demeterio, F. P. A. (2001). Introduction to Hermeneutics. Diwatao, 1(1), 1-9.
Green, G. (2005). Hermeneutics. In The Routledge Companion to the Study of Religion (pp. 392-406).
Gunnell, J. (1982). Interpretation and the History of Political Theory: Apology and Epistemology. American Political Science Review, 76(2), 317-327. https://doi.org/10.2307/1961112.
Martínez, V. C. (2014). Using Quentin Skinner in History and Philosophy of Education. Encounters in Theory and History of Education, 15(1), 81–102. https://doi.org/10.24908/eoe-ese-rse.v15i0.5370.
Martinich, A. P. (2009). Four Senses of “Meaning” in the History of Ideas: Quentin Skinner’s Theory of Historical Interpretation. Journal of the Philosophy of History, 3(3), 225–245. https://doi.org/10.1163/187226309x461515.
Qi, Y. (2020). The Language of Terror: Exploring Speech Acts in Official English-Language ISIS Videos, 2014-2017. Small Wars & Insurgencies, 31(6), 1196–1241. https://doi.org/10.1080/09592318.2020.1775055.
Skinner, Q. (1972). Motives, Intentions and the Interpretation of Texts. New literary history, 3(2), 393-408.
Skinner, Quentin (1978), The Foundation of Modern Politicalcal Thought. Cambridge, Cambridge University Press.
Skinner, Quentin (1998), Liberty before liberalism, Cambridge, Cambridge University Press.
Skinner, Q. (2002). Visions of politics (Vol. 2). Cambridge University Press.
