محمدرضا حاجی اسماعیلی؛ زهره کیانی
دوره 5، شماره 9 ، خرداد 1393، ، صفحه 19-46
چکیده
چکیده غدیر را باید ثمرۀ نبوت و میوۀ رسالت و تعیینکنندۀ خطمشیّ مسلمانان تا قیامت دانست، نه فقط یک واقعۀ تاریخی؛ اگرچه برخی همواره برآنند که از فروغ این حقیقت تابناک، کاسته و با طرح پرسشهایی بیاساس، آن را مخدوش و یا بهگونهای مورد پسند خود تفسیر کنند. پژوهش حاضر در راستای نقد آرای عثمان خمیس در کتاب نگرشی نو به تاریخ صدر اسلام ...
بیشتر
چکیده غدیر را باید ثمرۀ نبوت و میوۀ رسالت و تعیینکنندۀ خطمشیّ مسلمانان تا قیامت دانست، نه فقط یک واقعۀ تاریخی؛ اگرچه برخی همواره برآنند که از فروغ این حقیقت تابناک، کاسته و با طرح پرسشهایی بیاساس، آن را مخدوش و یا بهگونهای مورد پسند خود تفسیر کنند. پژوهش حاضر در راستای نقد آرای عثمان خمیس در کتاب نگرشی نو به تاریخ صدر اسلام و پاسخگویی به اصلیترین پرسشهای پیرامون غدیر، همانند: موقعیت جغرافیایی غدیر، آیۀ ولایت و دلالت معنای واژۀ «مولا»، ادعای عدم حضور امام علی (ع) در مکه و غدیر، استناد به آیۀ شورا در موضوع جانشینی، متن صحیح حدیث ثقلین و سبب و مکان نزول آیۀ اکمال، نگاشته شده و با استناد به براهین عقلی و نقلی، مستندات شیعه را در مواجهه با پندارانگاری این واقعۀ تاریخی تبیین کرده است.